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油草河漂流门票 180元/张 周一至周日 160元/张 20元/张 景区到付 油草河漂流门票
油草河漂流门票预订   尊敬的游客你好!疫情防控不松懈,请提前在线或电话订票,凭短信和身份证佩戴口罩到景区再付款,以免给您旅途带来不便!
  取票地址:游客必须提前预订优惠票,游客凭预订短信在接待中心二楼右手边第一间办公室换票。
  门票包含:漂流票+景区门票+漂流装备+景区保险+换乘车+储物托运+热水淋浴。
  开漂时间:13:00-16:30,取票时间12:00-16:00;
  订票提示:景区不支持刷卡,优惠票支持多订少取,但取票不能大于预订数量,门票请至少提前3小时预订。
  景区提醒:6岁以下60岁以上、孕妇、酒醉及患有心脏病、高血压等病因的游客谢绝漂流。

油草河漂流景区介绍

     油草河漂流又名林海漂流,景区位于油草河中段,漂流全程约5公里,是一个惊险刺激但安全性很高的河谷漂流。林海漂流是个原生态、纯天然景区,两岸悬崖峭壁陡立、山峦跌宕、水道漫长险峻、水流急缓相间、瀑布激流处能飞艇冲浪,让你与激流相博,也能柔情轻漾,在静水中荡舟,品味山水柔情的浪漫情调。油草河林海漂流      油草河漂流是个原生态、纯天然景区,两岸悬崖峭壁陡立,山峦跌宕、水道漫长险峻、水流急缓相间、瀑布激流处、能飞艇冲浪;让你与激流相博 也能柔情轻漾,在静水中荡舟,品位山水柔情的浪漫情调。小艇行进在蜿蜒的河道中,河水两岸的景致也在进行中不断的变化着,让人目不暇接,两岸山势崎岖,云封锁雾, 树无不秀 石无不怪 尽展大自然的绮丽风光和雄奇神韵。 油草河漂流      河道两岸奇峰林立。此起彼伏。蜿蜒穿过崇山峻岭之中 全程水位落差100多米 激流险滩达30处之多、单个险滩最大落差达6米多 ,不断挑战您的心理极限,体验惊险刺激而又安全的油草河漂流。

景区美景

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土家民俗风情

石柱土家罗儿调
石柱土家啰儿调因山歌唱词中有“啰儿”而得名,与唐代巴渝地区广泛流传的竹枝词一脉相承,具有悠久的历史。在长时期的传唱中,形成了内容丰富多样、曲调简洁多变、乡音乡韵浓郁的独立的民歌歌种,包括活歌、山歌、情歌、对歌、诙谐歌、号子等类别和难以数计的曲目。《太阳出来喜洋洋》就是啰儿调的代表作之一,除此之外还有《长年歌》、《怀胎歌》、《小情郎》等曲目。
石柱“土家啰儿调”的内容极为广泛,但大多为劳动歌曲和生活歌曲。创作者多是普通群众,歌词偏重通俗性,但又不乏文学美,特别是部分生活类歌曲,在表达男欢女爱时俗而不陋,意犹未尽,展示了较为高超的艺术技巧。
国家非常重视非物质文化遗产的保护,2006年5月20日,石柱土家啰儿调经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
土家摆手舞
土家族最富民族特色的节日是年节,节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”,也就是摆手舞。 舍巴日 “舍巴”,意为“摆手”;“日”,即“做”。土家语动宾倒置,“舍巴日”,汉语直译为“做摆手”,意译为“摆手舞”。它是土家族祭祀祈祷的一种活动,一般在年节举行,并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。“摆手”有大小之分。每隔三、五年举行一次的叫“大摆手”。“大摆手”规模大、套数多、时间长,历时七、八天,与集市贸易、文艺体育活动一起,在“摆手堂”前举行。“摆手堂”,在土王祠。“小摆手”规模小,套数少,一般是一至三天,多在本氏族祠堂举行。土家人在摆手活动中,追忆祖先创业的艰辛,缅怀祖先的功绩,展示土家先民的生活场景,整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。
土家玩牛
2014 年7月,石柱传统舞蹈土家“玩牛”入选国家级“非遗”,这是石柱继土家啰儿调、土家吊脚楼营造技艺入选国家级非物质文化遗产名录后,第三个入选国家级“非遗”项目。
“玩牛”是流传在石柱西沱、下路和南宾等地的一种与农事相关的、用于喜庆场面的民间典型的传统舞蹈。“玩牛”起源于古代自然崇拜,农耕文明时代,耕牛对人们的生产和生活显得尤其重要,于是通过农时节令和喜庆场面,表达人们对五谷丰登、人畜平安的愿望而产生的,“玩牛”民间舞蹈习俗就应运而生。
“玩牛”一般有七八个人配合,一人扮演手持道具的放牛大哥或者放牛大嫂,另外两人在牛道具内扮演牛身,其他4个人为锣鼓手,牛大哥兼喊彩,有时锣鼓手或者观众也即兴喊彩说吉利。放牛大哥是玩牛队伍的指挥者,引导“牛儿起舞”,两人动作协调、默契配合共同完成吃草、擦痒、滚水、跳坎、傲角、犁田、喝水摆尾和骑牛等“玩牛”舞蹈动作。“玩牛”具有农耕历史、舞蹈、民间音乐、文学艺术等价值。
耍锣鼓
石柱流传着这样的俗语:“土家三大乐,家伙、哭嫁、摆手歌。” 这里的“家伙”是指流传于民间的土家器乐,主要有吹打乐和耍锣鼓两类。“耍锣鼓”是土 家山寨重要的民间器乐,以质朴、激情的民族生活气息,生动风趣的情味,深得土家人的喜欢。它在人们逢年过节和重大祭祀、庆典活动中起着渲染气氛、烘托环境 的作用。
  “耍锣鼓”是一种世代相承,身传口授的民间艺术,由小鼓、大锣、马锣、大钹组成。石柱“耍锣鼓”是一种标题音乐,每首乐曲都有标题(曲牌),譬如《鸡 婆下蛋》《茄蚂子跳水》《岩鹰闪翅》等,都是人们对各种动物形态、神态、姿态、意态的生动模拟和出神描绘,其表现手法多样,描绘细腻,气势磅礴,使人赞 叹,给人以无限遐想,耐人寻味。
哭嫁
在封建社会,土家族属土司管辖。在古老的婚姻制度下,土家族青年男女还是有一定的婚前社交自由。他们在每年一度的“摆手节”和跳摆手舞时,青年男女可以选择配偶。清代雍正年间实行“改土归流政策,在土家族地区强行推行封建包办婚姻。于是父母之命,媒妁之言”决定土家族青年男女的命运。在买办婚姻制度之下,妇女完全失去人生自自无法改变自己不幸的命运。土家族妇女便借助哭嫁和唱哭嫁歌的形式,来宣泄对封建买卖婚姻和家长制约不满。
民间禁忌   俗话说:“出国问禁,入乡问俗” 。游客到异地作客,倘如不小心触犯了当地人的禁忌,就会招惹麻烦,平添出一些不愉快的事。
  作为当地导游,我要提请团友们注意这一点,一定入乡随俗,充分尊重土家族人的禁忌习惯。
  土家族人禁忌很多。例如游人登门访客要注意:忌在灶门口搭脚、缠脚;忌搭脚在火架上烤火。忌男客跟主人儿媳坐同一条板凳;跟主人家闺女开玩笑。忌在主人家吵闹哭泣,夫妻同宿,忌下午或晚上探望病人。忌进餐用筷子敲碗;忌除夕夜吃年饭泡汤。